第一百零五章 能不能成功？

　　云清捏捏下巴，如果去海边，就可以先经过山巴部落。

　　一想到大海，云清就唾液汹涌。

　　好喜欢吃海鲜。

　　虽然自己是地道的北方人，但真盖不住超爱吃海鲜的吃货本质。

　　怎么办呢？必须得走一趟。

　　别人正在谈论怎么改去跟海边部落换盐。

　　云清却在想着如何去搞些海鲜吃吃，内心蠢蠢欲动，越想越刹不住。

　　自己有空间在，能危险到哪儿去？而且，既然海边部族，对来交换的人还算友好，那就好办多了。

　　她决定了，要来一场说走就走的旅行。

　　有“钱”好办事，她决定要带一些资源走。

　　如果红口白牙不行，就得靠交换。如果交换不行，那还得来点小小的贿赂。

　　她很少跟部落要东西，只是偶尔分些皮毛，连石器都很少。只是每天例行分些肉食蔬菜。

　　所以这次云清张口了，虽然一要就是很多，族长甸心里奇怪但给起来毫不含糊。只是说要等几天时间让他准备。

　　等就等吧，怎么也要准备充分了，而且走之前她也要做一些事情。

　　先是交待狩猎的白山族人，去看看青麻现在结了几个果，要是结了两三个了，就拔回来，特别交待要多拔些。要是没结到两个果或者结了太多果，就不用了。

　　果太少太多，纤维就跟着太嫩或者太脆，都不好。

　　再然后，就是就是去河岸附近去找粘土，不用她动手，反正有鹿寻屁股后面跟着。

　　这儿的粘土有点白色略黄，反正有粘性就行，不同的粘土都能做陶，只是好坏而已。

　　让鹿寻刨了很多，堆在族地石洞边上。

　　又在近前寻摸了一块表面平整的石头。还准备了一把锋利的小石刀，一个大石锅。另有一个带柄的薄木板，像个铲子，只不过是平的。

　　最后，云清又拿出一个东西，这个东西是从一条鱼身上摘下得，这是一个鳃盖。

　　这个鳃盖足有女孩半巴掌大，但是却并不难找，平时都是扔掉的，现在被云清拿出来要当工具用。

　　用具都准备齐全了，现在就要开始制陶。

　　没错，云清就是要制陶。她想着粟谷收获之后，怎么存放呢？两手准备，一手就是做个麻袋，另外一手，就是做陶缸。

　　麻才有点影子，还得看能采回来多少，没有人工种植，云清对量，不抱希望。

　　那就只有制陶了，制陶有很多种方法，她只知道一种最简单的制陶方法，没实践过，但是看过。

　　她现在让鹿寻做的，就是用最原始的制陶方法“泥条盘筑法”来制陶。

　　粘土要先晒好，水份先晒掉。

　　晒好的干干的粘土放石锅里，先要用木棒捣碎，要捣的碎碎的，无限碎，尽量不能有颗粒感。

　　这个活又叫了一个人过来，两人轮换着做。

　　本来应该要过筛的，但是这里哪有筛，就只能不停的捣，无限接近细粉末。

　　捻一捻，觉得差不多了，就开始一个倒水一个搅拌，就是和泥巴。这水和粘土的比例很重要，知道比例重要，但是记不清，就只能试。

　　“记住这些粘土加了多少水。”云清提醒鹿寻，自己则在石壁上偷偷记下。

　　和完之后，就是来回的揉，完了还得用木棒继续砸，这是为了增加粘性。

　　最后揉成团，像个面团似的。

　　就这样了，还不能用。要像醒面一样，这个泥团也要醒，只不过这个时间长，要阴放几天的时间。

　　如此，又做了九个泥团，这九个泥团，水和粘土的配比有些变化。就这九个泥团，又叫了几个人过来，轮流捣，才搞定。

　　即便这样，鹿寻也还在揉他的小细胳膊，全方位诠释了鹿寻在族人心中是怎样的一个弱鸡。

　　云清还给这十个泥团做了编号，就用正字诀，这是为了让他们也看懂。

　　自从小卡卡学会了用“正”记录鸡蛋数量，这方法就被广而告知了，至少部落几个聪明伶俐的都懂的运用。

　　五天后十个面团醒好了，先如同擀面饼一样，在平滑的石头上，擀了一张直径二十公分左右的泥饼子，厚度不足两公分。

　　用小石刀把泥饼子处理成圆形，切掉的部分可以揉进面团。

　　然后再揉一些拇指粗细的小条，长度也就六十公分左右。把这些细条粘在泥饼子边缘，围一圈。首尾相接处还要有一段交错。

　　然后在这个盘起来的细条基础上，再同样盘一层，一层接着一层，直到三十来层，云清才叫停。

　　又叫鹿寻揉了一个比较粗些的泥条，盘在最上层，这是做“口”。

　　接下来，也是很重要，就是拿着小木板轻拍，里侧外侧一点点的拍，把这些细条都拍平，尽量的让上下条的表面粘连在一起。

　　拍的时候，不能乱拍，手还要在另外一侧扶着，其实手扶着还有一个作用是顺便造型。

　　现在也甭管造型了，不管什么造型，能做出来就成功了。

　　拍完，鱼鳃盖就派上用场了，一点点把上下条之间还没粘连好的地方，往一起刮，把细缝刮平，先横再纵，里里外外抹平。，

　　里外都抹平好，制坯就算完成了。

　　完成后，要把这个坯转移到洞穴中，如何转移是个问题。这个难点也是临时才发现的，整不好，泥坯会瘪掉。

　　云清就叫鹿寻拿了一根藤条纤维，很细。在泥坯底部从一侧往另一侧轻轻切割，像是用线切松花蛋的感觉。

　　如此这个泥坯就从石桌上分离了，然后一个个托着底转移到石洞中。

　　接下去又要继续阴干，这时间就长了，得有个十来日。

　　族长甸已经为巫清准备好了所有的东西，巫清全部收入空间。

　　而白姓族人也把青麻拔回了好些。青麻堆放了几天后，云清就安排白卓把青麻的皮分离开。

　　藤条留的是里面的纤维，青麻留的则是皮上的纤维。

　　这个活比较简单，但是熟练起来，速度快，纤维也不易扯断。剥离下来的皮纤维，就笼成了一束束，阴干放着。

　　这山洞就有这样的好处，冬暖夏凉，可以储存食物，阴干泥坯和青麻纤维。

　　云清也想知道这次制陶的结果，不能走，也只能等。

　　十来日过后，在大湖和土豆地之间，堆叠了几层横纵交织的干木，约两米长，是作为木柴。干木越往下越细，最底下是干茅草。

　　而干木的最上面摆放着一堆的干泥坯，这些泥坯基本是两种形状，一种是直上直下的，可以叫盆或桶，也可叫坛或缸，云清也搞不清，随便叫。

　　还有一种是一些三扁不圆的碗形，十个碗，是云清利用剩下的泥做的，一样的泥条盘筑法，只是比较迷你。看人家做，自己也跃跃欲试，就搞了这些出来。

　　周围几乎围满了整族的人，云清拎着一个火把，上前点燃了干木底下的茅草。

　　心里在想：不知道这第一把，能不能成功？

　　


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